¿Buena muerte?: autonomía o resignación

Por Dainerys Torres Núñez y Claudia Borrero Báez (estudiantes de Periodismo)

Laura tiene 18 años. En plena flor de juventud le diagnosticaron un cáncer terminal. Ya el médico no podía revertir la situación, solo estaba a su alcance suministrarle los fármacos que aliviarían el dolor cuando este se apoderara de su cuerpo. La muchacha conocía las experiencias de pacientes como ella, tenía plena conciencia sobre el sufrimiento que opacaría una vida de felicidad.

Aunque al comienzo Laura no dejó de cumplir con sus rutinas, en las noches la atacaba el insomnio y la única idea que acariciaba su mente era la forma de no sufrir, no de sentir dolor. Fue entonces cuando recordó una conversación de sus amigos acerca de la eutanasia. El significado del término llegó a ella tan claramente como sacado de una enciclopedia.

El ambiente familiar en la casa de la joven era perfecto, sus padres se empeñaron en proporcionarle un entorno agradable y en la medida de lo posible, feliz. Una mañana, en el desayuno Laura hizo un comentario que dejó a todos sin palabras:

-Quiero tener una muerte digna, el derecho de disponer de mi existencia. Quiero liberarme y liberarlos de mis daños. Cuando esté en cama padeciendo dolores insoportables quiero recibir ayuda para anticipar mi muerte.

¿EL DERECHO A MORIR?

Con el avance de la medicina las incógnitas acerca de la vida y la muerte han dejado de reflejarse como un misterio. Todos celebramos la concepción de una nueva vida, la llegada de un pequeñín a la familia. Contrario a ello la tristeza invade los hogares cuando se produce el fallecimiento de un ser querido. En ocasiones la muerte aparece de manera inesperada pero en muchos casos se evidencia como algo previsible.

En los casos donde la muerte se presenta de forma diagnosticada, a causa de una enfermedad terminal o irreversible, el paciente evita sufrir, sentir dolor o convertirse en una carga para sus familiares. Actualmente en varios países hay tendencias favorables a la práctica de la llamada buena muerte, la muerte digna, sin dolor. Estas calificaciones corresponden a la etimología de la palabra eutanasia, que no es, como muchos piensan, un comportamiento de la sociedad moderna.

Yo quiero vivir

Según la enciclopedia digital Wikipedia, el suicidio es el acto por el que un individuo, deliberadamente, se provoca la muerte. Este se produce por depresión, problemas económicos o personales y por los más diversos motivos. En Camagüey, la tendencia a los intentos de suicidios aumenta cada año y este índice se manifiesta de igual forma entre los menores de 19 años, cuando lo ideal sería oírlos decir:

Mantener psicofármacos lejos del alcance de los niños es una forma de evitar accidentes.

 Texto y fotos:Osleydis Pérez Ferriel y Alberto Manuel León Pacheco (Estudiantes de Periodismo).

 Para Idania el suicidio es un problema cercano: “He tenido familia que ha atentado contra su propia vida: una sobrina adolescente de 17 años que lo hizo en más de una ocasión. Considero que los intentos de suicidio son un problema de familia, de formación, de armonía.

“Realmente, la unión en el hogar es algo difícil, pero hay que lograrla. No sé si faltará un poco de cultura en ese sentido, pero es muy necesaria, y pienso que ese es el aspecto fundamental. También creo que esa familia no tiene que ser profesional para alcanzarlo, incluso, en algunas con estas características se encuentran situaciones tan lacerantes”.

PENOSAS ESTADÍSTICAS

Según el Informe de la Conducta Suicida para el Sector de Educación.de la Dirección Provincial de Salud, en su Sección de Salud Mental y Abuso de Sustancias, el número de intentos suicida en el 2011 superó al del 2010 en 349 casos, y las tasas: 160,4 (2011), contra 115,3 (2010); en ambos casos, por cada 100 mil habitantes. Por territorios, los municipios con mayores tasas de intento suicida fueron Carlos M. de Céspedes, Sierra de Cubitas y Vertientes.

En el caso del municipio Camagüey, al tener mayor población su incidencia aumenta. Han ocurrido, hasta la fecha, 15 intentos suicidas (I.S.) en menores de 19 años. Las escuelas que más registran en los últimos tres años son las Secundarias Básicas Javier de la Vega y la Mártires de Camagüey, además, del preuniversitario Inés Luaces Sánchez.

Cuba a ritmo de piratería

El trabajo de un vendedor de discos es bastante fácil. Consiguen un disco original muchas veces antes que salga a la venta, o compran o adquieren la información digitalmente

Por: Ingrid Castellanos Morell y Fernando Sánchez Rodríguez.

En cualquier café, en una guagua, en una parada, en la cola de un hospital, se encuentran estos nuevos piratas que no trafican con oro, ni con joyas. Tampoco visten ropa trastocada, ni usan parche en el ojo y pata de palo, pero afirman que son capaces de conseguir cualquier tipo de mercancía a capa y espada.

Cuba enarbola las banderas del corso en la música. Lo que antes se consideraba ilegal se hace hoy a plena luz del día. En las avenidas principales de nuestras ciudades, en los portales, en las aceras, se pueden encontrar los estantes repletos de discos. Para los románticos: Marco Antonio Solís, Álvaro Torres, Rocío Durcal. Para los reguetoneros: el Chacal, Wisin y Yandel, Gente de Zona. Para los más bailadores: Adalberto, Pupi, los Van Van. Así sigue la larga lista de intérpretes que va desde lo clásico como María Callas a lo popular como Haila, de lo internacional como los Beatles a lo autóctono como Compay Segundo.

En nuestro país se sabe que la gran mayoría no tiene acceso a una red rápida y eficiente que permita descargar este tipo de información. Por otro lado el mercado oficial cuenta con precios elevados que no están al alcance de todos y ofrece, muchas veces, propuestas desfasadas, de muy poca actualidad e interés masivo.

Bajo estas características toma auge un fenómeno que, a pesar de violar la integridad de músicos y autores, viene a suplir las necesidades musicales de un pueblo que se caracteriza por ser de los más rítmicos del mundo: la venta de discos particulares.

DE AUTORES Y DERECHOS

“Por autor se entiende aquella persona física que crea la obra, que realiza la labor de creación intelectual aportándole su impronta, su creatividad y originalidad. Es así que el derecho de autor nace de la creación intelectual” nos explica el Licenciado en Derecho Clemente Morgado.

Cerebros Vacíos

Cultivar el pensamiento es la cura contra la industria cultural y la banalidad.

El Boulevard de Bayamo

Desde que llegué a la entrada y vi el coche que rinde honores a la tradición me di cuenta que  Oriente no era lo que imaginaba. Vi lugares hermosos, calles limpias, la gente caminando y alegre. Parece que el cólera no merma las ganas de vivir de estos cubanos. Bayamo me impresionó por su limpieza y por la cantidad de lugares a los que los cubanos podemos acceder pagando en moneda nacional. Viendo cosas así me doy cuenta de cuanto puede cambiar lna provincia la buena gestión de un dirigente. Deberían clonar a Lázaro Expósito para tener uno en cada provincia, sobre todo en mi camagüey.

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Save the Children

Esta imagen es para reflexionar. La infancia en muchos países esta descuidada. Lo que hagamos en su beneficio siempre será poco.

Vivimos la Eurocopa, ¿cuándo viviremos el fútbol nacional?

Por Alexei Nápoles González.  Tomado de  El Olímpico de Cuba

Aquí en Cuba, a muchos kilómetros del estadio Olímpico de Kiev en Ucrania, también unos levantaron la copa junto a la Furia Roja, otros sufrieron por el desenlace final de la aguerrida Italia y varios como yo se comportaron más escépticos porque su equipo favorito quedó eliminado en la fase de grupos.

Pero en general, en Cuba los fanáticos a este deporte vivimos las intensidad que despertó cada partido de la Eurocopa. Todo eso, por supuesto, gracias a la magia de la Televisión Cubana, que nos permitió disfrutar en vivo de los encuentros, cosa que se agradece hoy en la Mayor de las Antillas.

Para bien de los seguidores del fútbol internacional es habitual que la mayoría de los torneos internacionales de esta disciplina reciban especial atención por parte de los medios de comunicación cubanos. Aclaro que lo apruebo e incluso abogo por el aumento de las iniciativas.

A mis 23 años, definiciones y más.

Yo también soy rebelde, aunque mi sierra sea de bytes y post.

Hoy cumplo 23 años. El próximo año de mi vida será decisivo: 5 año de mi carrera,tesis y ubicación en en un medio. Se quedará atrás mi vida de estudiante que tanto quiero y vendrán las responsabilidades. Solo pido nunca formar parte de aparato burocrático alguno. En el año 24 de mi corta existencia se que tendré que tomar decisiones para mi futuro.

En los cumpleaños, no sé por qué razón, me pongo melancólico y pensativo. Me entra un fuerte existencialismo que me hace cuestionarme todo: el país, mi familia y hasta yo mismo. De estos días de pensamiento han salido mis mejores  planes. Creo que de vez en cuando todos debiéramos cuestionarnos las cosas y tratar de ver  su esencia para mejorarlas.

Por lo pronto solo puedo saber que Super Cuba estará un poco relegada cuando llegue el momento de la famosa tesis. Mis deseos son hacer mi trabajo de diploma sobre internet y blogs en Cuba. Espero que alguien me ayude. Nuevamente les agradezco por dedicar parte de su tiempo a leer este pequeño blog donde un aspirante a periodista, pero sobre todo cubano orgulloso que expone su visión y criterios de esta isla y su gente.

 

A mí también me dolió el carnaval

En días recientes transcurrió el carnaval de Camagüey, conocido como San Juan . Después de salir al paseo de las carrozas, mi amigo Alejandro Rodíguez Rodríguez( periodista, autor del blog Alejo3399 y flamante permio 26 de julio 2012 en la categoría de crónica) escribió el post que reproduzco a continuación, a pesar de que el carnaval pasó como dice el dicho, No quería dejar de compartir las impresiones de mi amigo., que por supuesto comparto.

A pesra de todos las manchas del San Juan, mucha gente lo espera ansioso cada año para salir de la rutina.

Duele el carnaval en Camagüey

El carnaval camagüeyano duele por estos días: hiere a la cultura cubana, y a su propia esencia, en el mismísimo centro del corazón.

Una fiesta popular no es una fiesta vulgar, menos en el legendario Camagüey, que fue llamada suave comarca de pastores y sombreros por el Poeta Nacional Nicolás Guillén.

La Fiesta del San Juan ya venía mostrando síntomas de vulgarización, como muchas otras cosas, pero no había llegado a tanta confluencia de mal gusto, ni con tanta intensidad.

No duele la ausencia de las serpentinas de la era soviética, ni los accidentes energéticos de las carrozas durante los paseos; no duelen los trajes cheísimos de los congueros y bailarinas, ni los muñecones ridículos que asustan hasta a los grandes. No duele que el tradicional desfile de bicicletas de esta vez tenga la infeliz cifra de 6 ciclistas Al final ya estamos acostumbrados a la falta de todo.

Duele, en cambio, esa multitud de jóvenes, hermanas, adultos y párvulos, tarareando esto: qué pasó, qué bolá, me metí pa´ jinetera porque no tenía na´. Primero las reacciones de la inconsciencia: risa y asombro; y luego asco.

Duele el Casino Campestre repleto de tatuadores de mentirita en pleno carnaval infantil, con publicidades semi-analfabetas como Las Diablas no pagan. Pero duelen más los padres haciendo fila para tatuar a sus niñas con una insinuación sexual en la pelvis, como se pintan las putas.

Nunca podrán cerrarle los ojos

Este cuento me llega desde Argentina  y lo envía un lector de Super Cuba, su nombre es José López Romero. Al igual que Jośe, todos nos imaginamos al Che de maneras distintas pero siempre con su grandeza histórica por delante.

Así lo imagina Joś al Che, compartiendo su vida con su familia Don Ernesto encendió un cigarro y se recostó blandamente sobre el sillón de hamaca. Aspiró profundamente una bocanada de su tabaco y entornó los párpados para pensar, algo que solía hacer últimamente, con frecuencia que no era casual. Elevó su memoria muy lejos, tantos años atrás, tironeando aquellas viejas historias que le parecían exageradas o increíbles a fuerza de recordarlas. Porqué no refrescar los días felices de la niñez – dijo para sí – los diálogos cotidianos con doña Rosario – la cocinera de su casa – y aquella frase fatídica que le confió a ella a los nueve años, de “pegarse un tiro”, cuando ya el asma era una carga tremenda para él. O sus queridos compinches de la infancia en Alta Gracia, chicos sin apellidos “vistosos o influyentes”, hijos de trabajadores con quienes jugaba a la guerra con algunas frutas, apelando en ocasiones a las “gomeras” y utilizando peligrosamente cascotes como proyectiles. “¡Ah, mi costumbre de sacar a bailar a las chicas que no eran tan lindas! – exclamó tomándose la frente y sonriendo levemente con el cigarro pendiendo en sus labios – los versos de Neruda que le enviaba a Negrita, ella era mi prima, ¡pensar que casi fuimos novios”. Las volutas de humo envolvieron estos pensamientos, y quién sabe cuántos más, enmarcando su desinteresada actitud humana. Aleida, su mujer,  andaba por la casa, en el patio, en la cocina, moviendo cosas, ocupándose de escribir algunas cartas a sus hijos que habían quedado en la isla, su tierra de origen, la añorada  Habana de “tío Fidel” como siempre dice Aleidita. A la vez ordenaba los papeles con escritos de su marido y los libros que dejaba por ahí alterando el orden de su querida casa, cercana al Monumento a la Bandera, de frente al río, donde ponía su acento de mujer. Ella siguió fiel a su aventurero Ernesto que quiso regresar a Rosario, lugar donde naciera, cuando sus padres bajaron navegando por el Río Paraná rumbo a Buenos Aires, desde Misiones, por asuntos del parto.